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Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Phänomenologie des Geistes   
(1807)

Ursprünglicher Titel:
Wissenschaft der Erfahrung des Bewußtseins
 

Weg der Verzweiflung - sich vollbringender Skeptizismus:

Das natürliche Bewußtsein wird sich erweisen, nur Begriff des Wissens, oder nicht reales Wissen zu sein. Indem es aber unmittelbar sich vielmehr für das reale Wissen hält, so hat dieser Weg für es negative Bedeutung, und ihm gilt das vielmehr für Verlust seiner selbst, was die Realisierung des Begriffs ist; denn es verliert auf diesem Wege seine Wahrheit.
Er kann deswegen als der Weg des Zweifels angesehen werden, oder eigentlicher als Weg der Verzweiflung; auf ihm geschieht nämlich nicht das,
was unter Zweifeln verstanden zu werden pflegt, ein Rütteln an dieser oder jener vermeinten Wahrheit, auf welches ein gehöriges Wiederverschwinden des Zweifels und eine Rückkehr zu jener Wahrheit erfolgt, so daß am Ende die Sache genommen wird wie vorher.
Sondern er ist die bewußte Einsicht in die Unwahrheit des erscheinenden Wissens, dem dasjenige das Reellste ist, was in Wahrheit vielmehr nur der nichtrealisierte Begriff ist.
Dieser sich vollbringende Skeptizismus ist darum auch nicht dasjenige, womit wohl der ernsthafte Eifer um Wahrheit und Wissenschaft sich für diese fertig gemacht und ausgerüstet zu haben wähnt; nämlich mit dem Vorsatze, in der Wissenschaft auf die Autorität sich den Gedanken anderer nicht zu ergeben, sondern alles selbst zu prüfen und nur der eigenen Überzeugung zu folgen,
oder besser noch, alles selbst zu produzieren und nur die eigne Tat für das Wahre zu halten.        >>>

Hegels Selbstanzeige

(Intelligenzblatt der Jenaer Allgemeinen Literatur-Zeitung, 28. Oktober 1807)

Im Verlage der Jos. Ant. Goebhardtschen Buchhandlungen zu Bamberg und Würzburg ist erschienen und an alle guten Buchhandlungen versandt: G. W. Fr. Hegels System der Wissenschaft. Erster Band,
Die Phänomenologie des Geistes enthaltend. Gr. 8. 1807. Preis 6 fl.

Dieser Band stellt das werdende Wissen dar.
Die Phänomenologie des Geistes soll an die Stelle der psychologischen Erklärungen oder auch der abstrakteren Erörterungen über die Begründung des Wissens treten.
Sie betrachtet die Vorbereitung zur Wissenschaft aus einem Gesichtspunkte, wodurch sie eine neue, interessante, und die erste Wissenschaft der Philosophie ist.
Sie faßt die verschiedenen Gestalten des Geistes als Stationen des Weges in sich, durch welchen er reines Wissen oder absoluter Geist wird.
Es wird daher in den Hauptabteilungen dieser Wissenschaft, die wieder in mehrere zerfallen, das Bewußtsein, das Selbstbewußtsein, die beobachtende und handelnde Vernunft, der Geist selbst, als sittlicher, gebildeter und moralischer Geist, und endlich als religiöser in seinen unterschiedenen Formen betrachtet.
Der dem ersten Blick sich als Chaos darbietende Reichtum der Erscheinungen des Geistes ist in eine wissenschaftliche Ordnung gebracht, welche sie nach ihrer Notwendigkeit darstellt, in der die unvollkommenen sich auflösen und in höhere übergehen, welche ihre nächste Wahrheit sind.
Die letzte Wahrheit finden sie zunächst in der Religion und dann in der Wissenschaft, als dem Resultate des Ganzen.

In der Vorrede erklärt sich der Verfasser über das, was ihm Bedürfnis der Philosophie auf ihrem jetzigen Standpunkte zu sein scheint; ferner über die Anmaßung und den Unfug der philosophischen Formeln, der gegenwärtig die Philosophie herabwürdigt, und über das,
worauf es überhaupt bei ihr und ihrem Studium ankommt.

Ein zweiter Band wird das System der Logik als spekulativer Philosophie und der zwei übrigen Teile der Philosophie, die Wissenschaften der Natur und des Geistes enthalten.

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Vorrede

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G.W.F. Hegel         Die Wissenschaft der Logik

Erster Teil. Die objektive Logik         Erstes Buch.  Die Lehre vom Sein         Zweites Buch.   Die Lehre vom  Wesen
Zweiter Teil. Die subjektive Logik          Drittes Buch     Die Lehre vom Begriff

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Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte:  >>>

Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse

Vorrede zur ersten Ausgabe       >>>
Vorrede zur zweiten Ausgabe [1827]   >>>
Vorwort zur dritten Ausgabe [1830]    >>>

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Vorlesungen über die Ästhetik:>>>

Grundlinien der Philosophie des Rechts >>>

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